第8章 注释[第1页/共3页]

[1]事见《左传·昭公十四年》。

[10]“德”在卜辞中被借用来表示“失”，见《古笔墨诂林》第二册第470页引罗振玉说。

跋文

[7]乡喝酒礼在清道光二十三年因经费启事被废。

[5]见《礼记·乐记》。

[2]见《左传·昭公十二年》。

[12]有学者以为，贩子已有德治看法，证据是《尚书》的《盘庚》多次提到这个题目。但此文是先人捏造，并不成靠。

[2]见《逸周书·世俘解》。

[4]周公创作的《文王》一诗，见《诗·风雅·文王》：“侯服于周，天命靡常，殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔，王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝，宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬，宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。”

[6]见《尚书·舜典》。

[1]自称“天下之王”的古亚述国王叫沙姆希·阿达德。

[3]周公姓姬名旦，也叫“文公”或“叔旦”。他是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔叔。因为采邑（封地）在他们民族的发源地“周”（今陕西岐山），以是叫“周公”。因为武王在伐纣以后没几年就病故了，继位的成王年幼，周公成为新政权最首要的带领人之一。至于周公是否“摄政称王”，学界向来争议很大。有说他摄政称王的，有说他只摄政不称王的，另有说他既没摄政也没称王的。但说他是首要带领人，应无题目。

[2]《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”

[11]何尊，1963年陕西宝鸡贾村塬出土，现藏宝鸡市博物馆。

[7]见《尚书·君奭》：“我道惟宁王德延”。

[8]《诗·风雅·公刘》的原文是：“笃公刘，匪居匪康。乃场乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；兵戈戚扬，爰方启行。”

[2]关于这一点，李泽厚先生《美的过程》有非常出色的阐述。

[6]1949年10月2日，胡风在《群众日报》颁发长诗，题目就叫《时候开端了》。至于中汉文明真正开端的时候，当在西周。之前，应看作序曲。

[1]关于殷纣王之死，《史记》只说“登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死”，没说火是谁放的。《史记公理》引《周书》则称：“纣取天智玉琰五，环身以自焚。”

[8]溱，读如真。溱水源出河南密县。洧，读如委。洧水即河南双洎河。洎读如既。《诗·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧以外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

[3]见《左传·昭公七年》。

[4]见《左传·襄公十一年》。

[14]王国维《殷周轨制论》称：殷周之变，乃是“旧轨制废而新轨制兴，旧文明废而新文明兴”。

本卷触及之西周史实，均请参看司马迁《史记·周本纪》、范文澜《中国通史》、翦伯赞《先秦史》、杨宽《西周史》、许倬云《西周史》。

[3]此节阐述请参看邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》。

[13]见《孟子·公孙丑上》。

[1]东征将士的回想，见《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国事皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国事吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我。周公东征，四国事遒。哀我人斯，亦孔之休。”