"纯甫！"停了一会，曾国藩语重心长地说，"中国有座古长城，是用砖石制作的，汗青上它起着抵抗蛮夷侵犯的重高文用。现在，砖石长城已不起感化了，需求建一座新的长城，它要靠枪炮战船来制作。江南机器局便是制作这座长城的总工厂。纯甫，你想想看，你身上的担子有多重！""是的，老中堂说得对，将来中国的长城，要靠枪炮战船来制作，卑职能为国度造船制炮，非常高傲，非常名誉。卑职必然失职尽忠，决不负太后、皇上和老中堂的重托！"曾国藩对劲地点点头，俄然瞥见窗外仓促走过一名碧眼金发的本国人，遂问容闳："机器局里雇了几个洋匠？""目前卖力技术指导的有八位洋匠，为头的是美国人科尔和史蒂文森。""科尔就是本来旗记铁厂的老板吗？"曾国藩问。
曾国藩对这位有真才实学的洋人非常赏识。他点点头，诚心肠说："傅兰雅先生，与您说话是一件很镇静的事情，您有甚么题目都能够提出来，我们一起筹议。""感谢。"傅兰雅彬彬有礼地说，"叨教曾中堂，您对教会是如何看的？"曾国藩说："客岁天津产生的事情，至今仍使我心头上如压重石，诚如傅兰雅先生所言，那的确是一件令中外都不镇静的事。"说到这里，他停了下来，满桌客人全都放下杯筷，倾耳聆听。"耶稣教、上帝教信送上帝，如同佛教普渡众生、玄门成仙登仙一样，都以劝报酬善作为主旨，故可为世人所接管。敝国对待教会的态度，傅兰雅先生和诸位在坐的必然都清楚，是采纳包涵态度的。早活着祖爷、圣祖爷期间，汤若望、南怀仁等布羽士便遭到破格隆遇，到圣祖爷暮年时，天下已建教堂近三百座，受洗教徒近三十万人。布羽士把先进的历法引进我国，还帮手朝廷测绘了《皇舆全览图》，做了很多功德。他们也尊敬中国人的礼节风俗，敬天法祖，相互相处还算和谐。但可惜，厥后教廷卤莽地干与耶稣会在中国的布道体例，而布羽士又极不该该插手皇嗣继统大事，遂使得朝廷下决计明文禁教。近几十年来，朝廷消弭教禁，教会在中海本地大量传播，中国信教的人也与日俱增。遗憾的是，很多布羽士仗着本国强大的军事力量，在中国境内惹是生非。他们不遵中国法度，侵犯地盘，逼迫中国百姓。如许，引发了中国人的遍及恶感，不但仅老百姓，连官吏士人也极不满。客岁天津产生的事情，直接导火线在迷拐小童、挖眼剖心的传闻，当然，这是荒唐无稽的，但真正的启事，是耐久藴藏在中国百姓心中的不满情感。鄙人的态度，想必诸位都清楚，对天津一部分败类那种杀人毁堂，乃至摧毁法国领事馆、燃烧法国国旗的蛮横做法是果断反对的，故而处决了十多个杀人凶手，补偿了五十万两银子。因而鄙人便成了天下进犯的目标，被骂为汉奸卖民贼。鄙人现在已是申明狼籍的人了。"说到这里，曾国藩苦笑了一声，侍役递上茶来，他喝了一小口，持续说："刚才傅兰雅先生问鄙人对教会的态度。鄙人能够明白地说，那些仗势欺人的布羽士，不能代表耶稣教、上帝教，因为耶稣教、上帝教要人做善人，不做恶人。真正的布羽士只会帮忙中国人，而不会逼迫中国人。"傅兰雅的脸上暴露欣喜的笑容，他带头鼓起掌来，科尔、史蒂文森等人也鼓掌，表示附和。曾国藩浅笑点头称谢，又说下去："比如傅兰雅先生是英国的布羽士，他到我们中国来今后，帮忙我们翻译很多关于造炮制船的技术册本，又把本身的学问传授给中国人，我觉得这才是真正信守教规、与人和睦的布羽士。因此当客岁津案产生后，对于很多人主张封闭教会，摈除本国人出境的过火谈吐，我是决分歧意的。本国人中也有我们的好朋友，像科尔先生、史蒂文森先生，以及在坐的各位先生，不辞辛苦，帮忙机器局造了这么多的枪炮枪弹，又为我们造的五艘战舰出了很大的力，你们就是中国人的好朋友！"又是一阵掌声。科尔举杯起家，用生硬的中国话说："让我们一起为曾中堂干杯！"曾国藩站起，将杯子与大师的酒杯碰了一下。傅兰雅情感冲动地说："曾大人，您是中国了不起的人物，您对教会和布羽士的观点与我们完整分歧，特别是您能开通漂亮地接管西方的科学技术，胸怀广博地包容西方专家，脚结壮地地为贵国的自强创办工厂，制造船炮，您比那些固执死硬的保守派和夸夸其谈的清议者高超百倍千倍。"对于这个英国布羽士、学�