"哦！"曾国藩长叹一声，暴露无穷可惜的神情来。薛福成见了，内心很打动。
"不知大人问的谁？"薛福成似有所认识，眼中流出高兴的光彩。
"这就对了。"曾国藩又凝睇一眼薛福成，问，"足下所献管理江南八条，有的放矢，切中弊端，足见足下平素留意民瘼，善于思虑。读圣贤书的目标，内则修身于一己，外则造福于天下。足下以平生员身份，能将两江整治纳于本身的功课当中，看来圣贤书已开端读懂。今两江初平，疮痍满目，老夫正思整饬，亟欲听取各方定见。聘请足下来，还想劈面听听足下对屯政、海防两策的详论，足下无妨把胸中所想的都说出来。"一个功德震世的父老，对长辈的建议这等奖掖，已使初出茅庐的薛福成非常打动，何况态度如此谦恭，语气如此诚心，更使薛福成大出不测。他略为思虑一下，说："晚生年青学浅，在垂白叟面前一如蒙童牧夫，故也不怕出丑。不对之处，请垂白叟多加指教。""你说吧！"曾国藩的眼睛里流出驯良暖和的光芒，停了半晌的手又开端在髯毛上缓缓地梳理起来。
"足下是否晓得，令尊大人是老夫的朋友？老夫和他有约在先。"问罢，又自言自语地感喟，"唉，晓帆兄，你怎能践约先行呢？"这句话，说得薛福专内心既冷凄凄地，又热乎乎地，不觉泪水盈眶，仿佛劈面坐的不再是八面威风的爵相，而是本身的亲叔叔。薛福成密意地说："家父那年从祁门回家后，经常谈起大人对他的宠遇，说朝廷又为两江放了一名好总督，并将垂白叟赠给他的诗拿给我们兄弟看。""这诗你能记得吗？"曾国藩问。是借此复习一下本身的旧作，还是测一测薛福成对它的正视程度，以及他的记诵才气？曾国藩一时本身也弄不清是哪种设法占首要成分。
"回大人话，晚生一贯不乐举业，此番招考，亦不过慰老母之心罢了。晚生想这读书识字，其目标在于求取治国治民的大学问，故所乐于思虑的在民生国计。这篇条陈，晚生思之甚久，意欲备大人洗刷两江时作参考，故宁肯放弃正题策论不做，也要写好这篇两江父老为晚生所出的论题。"曾国藩虽是从科举正路出身的大官僚，却早在三十岁时，便对科举测验有些观点，一进北京入翰苑，从一批有真才实学的朋友身上，很快发明了本身学问上的浅薄。他决然从八股文中走出来，壹志处置于前辈大师之文，留意时务经济。并把本身的这个别会详告在家诸弟，但愿诸弟不要役役于考卷截搭小题当中，并沉痛地指出：科举误人毕生多矣。他一贯以为，测验能够提拔出人才，但中式的不必然都是人才，落第的也不都是干才，这中间或有天命在起感化，即所谓功名繁华乃天数。
"屯政始于汉朝，有军屯、民屯。汉武帝在西域屯田，宣帝时赵充国在边郡屯田，都利用驻军，此为军屯。建安元年，曹操在许下屯田，得谷百万斛，后推行到各州郡，由典农官募民耕作，此为民屯。曹操的民屯不但使曹魏强大，也为今后晋同一天下奠定了薄弱的根本。这是因为实施民屯，一则使多量荒田得以开垦，二则又便于推行先进的耕耘技术，获得高产。一向到唐宋，民屯仍存在。明末屯政废弛。我朝除有漕运处所的屯田仍隶卫所外，其他卫所的屯田改隶州县，名为民屯，实在屯田已变民田。长毛扰乱江南达十余年之久，其苏皖赣一带所受践踏最多，人丁多量逃散灭亡，目前这几省荒田极多，无人耕作，有的乃至几十里表里不见火食，这就为本日实施屯政筹办了前提。如果垂白叟采取当年邓艾在淮上屯田的成法，由官府出面构造百姓耕作，发牛发种，推行区田法，晚生觉得，苏皖赣的荒田，不出几年，就能五谷歉收，为两江储备吃不完的粮食。眼下有一批散员亟须早为之安宁，他们就是一部分裁撤的湘军。"薛福成说到这里停下来，看了一眼曾国藩。曾国藩炽热的目光也正盯着他。他从速说下去："垂白叟，晚生传闻，被裁撤的湘军中，有些人至今仍留在长江两岸，并未回湖南。启事是这些人湖南客籍本无根底，且久在军中，不惯家居。有识之士以为，倘若不将滞留大江两岸的撤勇妥当措置，这些人贪财嗜杀，必生祸害。有人说哥老会正在联络他们，实在可骇得很。"曾国藩梳理髯毛的手悄悄抖了一下。约有两三万湘军裁撤职员滞留沿途各省，没有回到湖南客籍，此事曾国藩晓得，这的确是个隐患。一旦出乱子，不但风险国度，本身作为湘军统帅