正如蒙仲所判定的那样，鉴于他锲而不舍，一次又一次地向庄子就教，固然庄子每回都疏忽了他，但次数一多，庄子心中天然也‘记着’了这个烦人的小子。
在旁围观的仆人如同此严峻，更何况是作为当事人的蒙仲呢？
遵循平常的路数，庄周得先问问那蒙仲为何得出那样的‘判定’，如果蒙仲毫无按照，只是信口开河，那么，他再经验此子——这才是符合事理的，叫民气悦诚服。
获得庄子的首肯，庄伯亦点了点头，转转头仍带着激烈的不满对蒙仲说道：“好，那就先说说你的事理，你何故敢说，道家将亡、皆因庄……庄子不树？”
但遗憾的是，庄子仿佛并没有开口的意义，他只是拄着拐杖直视着蒙仲，带着几分核阅的味道。
乐进咽了咽唾沫，摇点头小声答复了向缭，旋即下认识地将目光转向了蒙遂。
但是蒙仲不知情的是，现在庄子亦感到有些毒手。
而就在这时，院内俄然响起了庄伯的呵叱：“蒙仲！”
但有些出乎蒙仲料想的是，而后近十几息，庄子毫无异动，只是纯真核阅着蒙仲。
实在可爱！
是的，他庄周没有来由那样做。
“我……不知。”
这一番行动，不管是蒙仲还是在旁围观的诸人都感到很利诱，但是，庄伯不愧是在庄子跟前奉养了几十年的白叟，唯有他看懂了庄子的意义，对蒙仲说道：“由老朽来传达夫子之意，夫子言，「道无问、问无应」。”
树，即建立，在当代指直立至德。
因而他微微闭目，点了点头。
蒙仲悄悄感受有点头疼。
在一旁的角落，向缭抬手用袖子擦了擦脑门的盗汗，语气颤抖地扣问在旁的火伴。
在庄子所著《徐无鬼》中，可作为解释。
而本日，这个烦人的小子变本加厉，竟然敢对他说「道家将亡、皆因庄周不树」如许的大言——这小子咒道家亡有没有？直呼他名讳有没有？指责他‘不树’有没有？
直到他瞧见华虎、穆武、乐进、乐续几人尽皆面色发白后，他这才稍稍放宽解：被吓到的，远不止他一个。
在这类环境下，蒙仲以为本身能赢！
莫非真要为这小子破了本身持续近二十年的杜口戒？
想到这里，在院内角落偷偷旁观的世人，一时竟也忘了蒙仲方才的惊世之言，皆目不转睛地盯着庄子，想看看庄子是否会因为蒙仲一句话而‘破功’——倘若庄子当真被蒙仲激得开了口，那蒙仲说不定会立即名扬天下。
『道无问、问无应？』
只见庄周在深深看了一眼蒙仲后，面朝庄伯举起右手指了指本身的嘴，又指指天空，旋即摇了点头。紧接着，他再次指了指天空，又指指本身的耳朵，然后第二次点头。
更要紧的是，他不但愿成为这个可爱小子成名的‘踏脚石’——一旦他此时开口，此子必然立即名声大涨，今后代人提到小子就会遐想到：这是一个让庄子都忍不住开口的人物！
只见他朝着庄伯拱了拱手，正色说道：“庄伯此言差矣。仁义礼德，乃是儒家的思惟，此地乃庄夫子之居，而夫子乃道家圣贤，是故小子觉得，这里该当讲先「事理」，再论礼数。……夫子觉得呢？”他反问庄周。
「道家将亡」、「庄周不树」，蒙仲在一句话中抛出两个炸弹，纵使是庄子，此事亦没法做到淡然处之，毕竟往严峻了说，蒙仲已经是在诽谤庄子，废弛他名誉了。