细心想想，庄周又感觉这事不太值得——他不感觉面前阿谁叫做蒙仲的小子，值得他那样做。
据《徐无鬼》内所写，当年庄子的知己惠子（惠施）过世以后，庄子前去送葬，在颠末惠子的坟场后，他回过甚来对跟从的人说：“昔日楚国郢地有一名匠人，他与火伴「石」一同给人造屋子时，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，便请火伴「石」替他削掉，因而匠人石便挥动斧头，顺手劈下去，把那小滴的泥点完整削除，且鼻子没有遭到涓滴毁伤。从始至终那名郢人站着面不改色。
这一番行动，不管是蒙仲还是在旁围观的诸人都感到很利诱，但是，庄伯不愧是在庄子跟前奉养了几十年的白叟，唯有他看懂了庄子的意义，对蒙仲说道：“由老朽来传达夫子之意，夫子言，「道无问、问无应」。”
而他的上风就在于，庄子自顾身份，仍不想开口与他辩论，只用行动来指导庄伯代为与他辩论。
实在可爱！
一样，庄周亦听到了蒙仲这句话，眼眸中闪过一丝惊奇。
莫非真要为这小子破了本身持续近二十年的杜口戒？
长达近二十年的杜口不语，本日会因为蒙仲的一句话而破戒么？
因而他微微闭目，点了点头。
厥后宋国君主（宋元君）传闻这件事，把将那名叫做「石」叫来，要求演出一番。但是石却说，「我之前能削，只因为的火伴，但是我的火伴早已经死了！」”
「道家将亡」、「庄周不树」，蒙仲在一句话中抛出两个炸弹，纵使是庄子，此事亦没法做到淡然处之，毕竟往严峻了说，蒙仲已经是在诽谤庄子，废弛他名誉了。
乐进咽了咽唾沫，摇点头小声答复了向缭，旋即下认识地将目光转向了蒙遂。
正如蒙仲所判定的那样，鉴于他锲而不舍，一次又一次地向庄子就教，固然庄子每回都疏忽了他，但次数一多，庄子心中天然也‘记着’了这个烦人的小子。