由此能够引申一种可称之为“仁战”的战略：仇敌对待公众残暴，我方就对待公众越仁慈；仇敌对待公众越刻薄，我方就要对待公众越宽大。
他感觉孟子是精确的：在普天下的君主都癖好杀人的当下，倘若俄然有一名君主不癖好杀人，自但是然能获得布衣的信赖与拥戴。
在他巡查的当下，曾碰到很多试图逃离的滕人，常常都是拖家带口，而对此，蒙仲老是视而不见，任其流亡。
惠盎闻言反问道：“你是如许以为的吗？”
十一月前后，在宋国担负军司马的「戴不堪」、「戴盈之」二人，被宋王偃招到了滕城，想来是为了针对谋取薛邑一事做筹办。
顿了顿，惠盎又说道：“阿仲，这世上有些事，是人力所不能变动的，滕国不肯臣服我宋国，却又没法请来齐国的救兵，这就必定它会是以覆亡。……起码，你已经做到了你该做的事。”
蒙仲深觉得然，便带着孟子的手札去见义兄惠盎。
蒙仲游移了一下，旋即摇了点头。
蒙仲将本身的心得写在一块布上，命人前去邹国，送到孟子手中，但愿后者能点评指导一番。
与孔子期间的儒家思惟分歧，孟子对峙他「民为贵、社稷次之、君为轻」的看法，他以为国度的底子在于民，固然民该当拥戴君主，但倘若君主昏昧无道，也能够颠覆他，另令贤明的君主。
不过，因为蒙仲并不筹算参与接下来宋国对薛邑、对泗淮的战役，以是这职位对他来讲并没有甚么用。
而在孟子的第二封复书中，他则阐述了“义战”与“非义战”二者的辨别。
但宋王偃则对峙应当趁着兵锋正盛，对薛邑策动打击。
在此期间，惠盎代替宋王偃出面安抚滕人，但愿能淡化宋滕两国的仇恨，至于蒙仲，已升任「卒长」的他，每日所要做的，便是乘坐着战车，一边观阅着孟子赠送他的《孟子》，一边带着率下的王师士卒在城外巡查。
蒙仲微微点了点头。
“你在想甚么？”
宋王偃在滕侯的宫殿宴请了这两位军司马，以及别的一名军司马景敾，另有惠盎、唐鞅几人，蒙仲也不知是因为甚么启事，竟也遭到了聘请。
至此，宋国终究完整了对滕国的攻略行动。
十月十五日到十八日，孟子前后给蒙仲写了两封复书。
初七的上午，也就是在攻破滕城的次日，蒙仲站在滕城的城墙上，看着城内。
长此以往，那些无辜的布衣有了对比，就会有大量的布衣来投奔我方，哪怕敌国的布衣。
宋王偃是以勃然大怒，当即派人在城内抓捕那约二十几名滕人的亲眷、朋友，最后男男女女、老长幼少统共抓到百余人，全数将其正法，将尸身悬在城内竖起的木桩上，以警告城内的滕人。
厥后蒙仲又传闻，因为这件事，宋王偃与惠盎闹得很不镇静。
“那就是了。”惠盎欣喜道：“滕国的国力本来就不如我宋国，只要大王没有窜改主张，这个国度迟早会被我宋国攻灭，你献上井阑车，看似加促了滕国的毁灭，但实际上，倒是加快了这场战役的闭幕，使更多的滕人与宋人能得以存活。”
蒙仲暗自想道。
在颠末扣问后，蒙仲这才体味，本来就在半日前，宋国的臣子唐鞅，亲身押送着一批粮草与辎重，前来犒赏火线的军队，成果，竟有多少假装顺服的滕人，在替宋郡搬运粮草之际，将一仓的粮草烧掉了。
十月初六，即惠盎与蒙仲返回军中的第三日，宋军对滕城的子城策动打击。