假孝廉，仕进员；真孝廉，出口钱。假孝廉，据高轩；真孝廉，守茅檐。假孝，富故乡；真孝廉，执锄镰。真为玉，假为瓦，瓦登厦，玉抛野。不宜真，只宜假。
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
报导锦衣归故里，争夸白屋出公卿。
同气向来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。
要知天下事，须读前人书。
宫人秉烛彻夜坐，不信君王夜不归。
且说会稽郡阳羡县，有一人姓许名武，字长文，十五岁上，父母双亡。固然遗下些田产童仆，奈流派单微，无人帮忙。更兼有两个兄弟，一名许晏，年方九岁，一名许普，年方七岁，都则幼小无知，整天赶著哥哥哭泣。那许武日则躬率童仆，种田种圃，夜则挑灯读书。但是耕作时，二弟虽未胜锄，必使从旁旁观。但是读时，把两个小兄弟坐于案旁，将句读亲口传授，细细讲授，教以谦逊之节，成人之道。略不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说本身德行不敷，不能化诲，愿父母有灵，吞牖二弟，涕零不已。直待兄弟号泣请罪，方才起家，并不以疾言倨色相加也。室中只用铺陈一副，兄弟三人同睡。如此数年，二弟俱已长成，家事亦渐丰厚。有人劝许武娶妻，许武答道：“若娶妻，便当与二弟别居。笃佳耦之爱，而忘手足之情，吾不忍也。”繇是昼则同耕，夜则同读，食必同器，宿必同。乡里传出个大名，都称为“孝弟许武”，又传出几句标语，道是：
曹丕见诗感泣，遂释前恨。先人有诗为证：
同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
第二句说“花萼楼中合被时”。那花萼楼在陕西长安城中，大唐玄宗天子所建。玄宗天子就是唐明皇。他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三囚擅权，明皇起兵诛之，遂即帝位。有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。明皇和睦甚笃，起一座大楼，取>之义，名日花萼。不时召五王登楼欢宴。又制成大幔，名为“五王帐”。帐中长枕大被，明皇和五王经常同寝此中。有诗为证：
许武既归，省视先茔已毕，便乃纳还官诰，只推有病，不肯为官。过了些时，安闲召二弟至前，询其学业之进退。许晏、许普应对如流，理明词畅。许武心中大喜。再稽查田宅之数，比前恢廓数倍，皆二弟节约之所积也。武因而遍访里中良家女子，先与两个兄弟订婚，本身方才娶妻，续又与二弟婚配。
本是同根生，相煎何太急。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
约莫数月，俄然对二弟说道：“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立流派。”二弟唯唯惟命。乃择日治酒，遍召里中父老。三爵已过，乃告以析居之事。因悉召僮仆至前，将统统家财，一一分剖。首取广宅自予，说道：“吾位为贵臣，门宜，面子不成不肃。汝辈力田耕耘，得竹庐草屋足矣。”又阅地步之籍，凡良田悉归之已，将硗薄者量给二弟，说道：“我来宾众盛，交游日广，非矫健聪明者，说道：“吾出入跟从，非此不敷以给使令。汝辈合力耕耘，正须此笨拙者作伴，老弱馈食足矣，不须多人，费汝衣食也。”
田三一时被妻言所惑，以为有理，央亲戚对哥哥说，要阐发而居。田大、田二初时不肯，被田三佳耦表里连连催逼，只得依允。将统统房产钱谷之类，二分扒开，分毫未几，分毫未几，分毫很多。只要庭前一捆大紫荆树，积家传下，极其富强，既要析居，这树归著哪一个？可惜正在着花之际，也说不得了。田大至公忘我，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其他零枝碎叶，论秤分开。商讨已妥，只待来日脱手。