首页 > 中国人必读的十部国学经典 > 《大学》
①本末：指树的根与梢。
孔子说：“审理诉讼，我跟别人表情一样，必然要令人们不再产生诉讼。”对于没有真凭实据的诉讼人，要使他不能够抵赖；统治者则要让百姓从思惟上爱护他。这就叫晓得最底子的事理。
【注释】
【原文】
外本内末，争民施夺②。
⑦媢（mào）：妒忌。
五．释“本末”
【注释】
【原文】
⑦形：表示。
②中国：中原地区。古时候，我国汉族建国于黄河育域，自发得是天下的中间肠带，以是称为中国。
④得：指达到“至善”境地。
【译文】
①老老：尊敬白叟。第一个“老”为动词，意为“尊敬”，第二个“老”为名词，意为白叟。
①《秦誓》：《尚书·秦誓》篇。
⑥君子有诸已而后求诸人：君子必然本身先向善，而后才可要求别人向善。喻：令人明白。
【注释】
晓得了应当达到的目标，然后才气有肯定的志向；有了肯定的志向，然后才气心静；有了安宁的表情，然后才气精密地思虑；有了思虑周到的行事体例，才气办事得宜，达到善的最高境地。
⑤格物：切磋事物的道理、规律。
【原文】
《诗》云：“於戏！前王不忘①。”君子贤其贤而亲其亲②，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也③。
【译文】
②孝者，以是事君也：儒家以为孝亲是事君的根本，人能贡献亲人，就能够奉养好君王。
⑥克明峻德：峻，大。意义是为人能明德，必然能发扬光大。
③亲民：程颐以为“亲”通“新”，为革旧更新之意。
出产财产有个生要原则：出产财产的人多，消耗财产的人少，办理财产的人勤奋，利用财产的人迟缓，那么财产天然常常充盈。仁爱之人用布施百姓的体例来完美品德，生长本身；不仁爱的人用捐躯品德的体例来剥削财产，增加财产。向来就没有在上位的人喜好仁义，而鄙人位的人却不喜好道义这类环境；也向来没有臣民爱好道义而国事半途而废的，也向来没有臣民爱好道义而国库财产竞不属于国度统统的。
③《论》、《孟》：《论语》和《孟子》，均为儒家典范。《论语》记录孔子的言行，《孟子》记录孟子的言行。
①孟献子：鲁国的大夫，仲孙蔑。
【原文】
七．释“诚意”
【译文】
②克明德：克，能够。明，崇尚。
②曾子：孔后辈子，姓曾名参，字子舆。相传儒家典范《孝经》，是由他记录传世的。
美德是底子，财产是枝梢。
④是故：是以。君子：指统治者。
②作：抖擞，鼓起。
子程子曰①：《大学》，孔氏之遗书②，而初学入德之门也。于今可见前报酬学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之③。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。
②长长：恭敬兄长。第一“长”为动词，意为“恭敬”，第二个“长”为名词，意为长辈，兄长。弟：同“悌”。
③“其仪不忒”句：出自《诗经·曹风·鸣鸠》篇。
《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止③！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
②“外本”句：外，冷淡。内，靠近。争民，与民争利。施夺，实施打劫。
【原文】
③弟者，以是事长也：弟，音tì，通“悌”。长，指兄长，这里指官吏。意为，人能尊敬兄长，就天然能敬事官吏。