首页 > 中国人必读的十部国学经典 > 《大学》
【原文】
【注释】
①汤：商汤，商朝的建国君主。铭：镂刻在器物上用为记叙究竟、称道功德等笔墨，厥后演变成一种体裁。
②乘（shèng）：古时候一辆车四匹马拉为一乘。
③“小人”句：乐其乐，噪音luò，前“乐”为动词，意为以……为欢愉。利其利，前“利”为动词，意为获得好处。此以，是以，以是。没世，毕生，一辈子。
尧、舜用仁政来统治天下，因而公众就跟推行仁爱；桀、纣用暴政来统治天下，天下公众就跟着凶暴。号令公众实施仁爱而本身凶暴，公众是不会从命的。是以，有品德涵养的君子，应抢先要求本身，然后再去要求别人。应抢先戒掉本身的恶习，然后才气去教诲别人，弃恶从善。如果本身没有推己及人的恕道，却去教诲别人善恶的辨别，那是不成能办到的事情。
十．释“齐家治国”
【译文】
《诗经》说：“家庭当中豪情和谐，兄弟之间连合和睦。”只要先使一个家属兄弟敦睦相处，连合和睦，而后才气教养普天之下的百姓。
是故言悖而出者，亦悖而入③；货悖而入者，亦悖而出。
【译文】
五．释“本末”
①乐只君子，民之父母：见《诗经·小雅·南山有台》。乐，音luò。只，音zhǐ，语气助词，犹“哉”。
【译文】
此谓知本①。此谓知之至也。
⑧俾（bǐ）：使。不通：不被重用。
①大学：先秦期间贵族的教诲分为两个阶段，8岁入小学，学习根基的知识与技术；15岁入大学，学习修身治国的事理。大，古音读“秦”，现在仍读“大”。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭①，如好好色②；此之谓自谦③。故君子必慎其独也④。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然⑤，掩其不善，而著其善⑥。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外⑦。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖⑧，故君子必诚其意。
【原文】
【原文】
知止而后有定①，定而后能静②，静而后能安，安而后能虑③，虑而后能得④。
①恶（wù）：讨厌。
③舅犯：晋文公重耳的娘舅狐偃，字子犯。晋文公重耳因骊姬之乱流亡在外十九年，舅犯一向跟从着他。
【译文】
②生之者：出产财产的人。之：指代财产。食之者：坐食的人，消耗财产的人。
【注释】
切磋事物的道理、规律才气获得真知；有了丰富的知识才气使意念诚笃；有了诚笃的意念才气使思惟端方；端方思惟，才气进步本身的品德涵养；进步了本身的品德涵养，才气整治好家；整治好家才气管理好国，管理好国才气使天下承平。
⑤格物：切磋事物的道理、规律。
【译文】
③一人：指君主。
【注释】
所谓齐其家，在修其身者。人之其所敬爱而辟焉①，之其所贱恶而辟焉②，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉③，之其所敖惰而辟焉④。故好而知其恶⑤，恶而知其美者⑥，天下鲜矣⑦！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不成以齐其家。
【译文】
十．释“齐家治国”
七．释“诚意”