总结出来就是：遇事要谦让、要遵循律法、不要等闲信赖别人、要自强自主不依靠别人、要入乡顺俗不要俗气、要淡泊不要贪婪。要尊敬本身的心性寻觅属于本身的欢愉，或者说是寻觅自我满足感，而不要恋慕别人与别人攀比，也就是“安贫乐道”。
只要先治心，然后才谈治世。治心难，治心之人是大才。治世易，治世之人是小才。
杨朱以为：乱世用兵、治世用法、乱世用儒、道家治心！
“我家在乡间，家里就我一个成年人。我爹服过兵役受过伤，弟弟还未成年，家里就我一个劳力，是不需求再服兵役的。可我就是想窜改近况，今后不要再辛苦劳作了，才去赌命的。
“实在！我是不需求去赌命的！”听了杨朱的讲道，黑衣人在检验本身的人生。
非也！
“我必然要做一个治心之才！”
如果一小我连胡想都没有，完整就是一个随波逐流的俗气之人，那么！这小我也垮台了，永久体味不到优胜感和成绩感，永久得不到幸运。
讲完如安在夹缝中求保存，杨朱就要开端讲如何治世了。
每小我都有胡想，但胡想要实际。实现了，他就能有优胜感和成绩感。如果一小我的胡想不实际，又这山看着那山高，又喜好攀比，那么！这小我就垮台了，永久体味不到优胜感和成绩感，永久得不到幸运。
别人出去闯荡是因为他们要服兵役，在老故乡间住不下去了才躲出去的。而我！就是恋慕别人家里过得比我家好，才出去赌命的！我这是攀比惹的祸！……”
如果你攀比了，你就永久找不到本身的幸运感，永久找不到自傲！干吗跟别人比？他们过他们的日子，我过我的日子！他们活在他们的天下里，我活在我的天下里，我要为我本身而活，我不会看着别人的神采而活……”
如果让道家来办理社会，道家将会如何呢？用天然有为？遁藏居后等等？
固然他只要十岁，可他自幼跟从在师公禽滑厘身边听经，他的了解才气超于凡人。听了这么多天师父杨朱的讲授，他感觉本身的挑选是对的。师父杨朱就是一个治心大才，跟从他学道、学习治心之术没错。
在住的上面，茅草屋一样住人，山洞内里一样住人。在太古期间，我们的先人还住在树上呢！是不是？以是！我们不需求恋慕君王住宫殿。只要能住人，早晨能睡一个好觉，有安然感，能够遮风挡雨就行了，统统以合用为主。