癸亥晦，日有食之。诏百僚各上封事，其上书者不得言圣，太中大夫郑兴上疏曰：“夫国无善政，则谪见日月。要在因人之心，择人处位。今公卿大夫多举渔阳太守郭伋可大司空者，而不以时定；门路流言，咸曰‘朝廷欲勤奋臣’，功臣用则人位谬矣。愿陛下屈己从众，以济群臣让善之功。顷年日蚀每多在晦，先时而合，皆月行疾也。日君象而月臣象；君亢急而臣下促迫，故月行疾。今陛下高超而群臣惶促，宜留思柔克之政，垂意《洪范》之法。”帝躬勤政事，颇伤严急，故兴奏及之。
帝好图谶，与郑兴议郊祀事，曰：“吾欲以谶断之，何如？”对曰：“臣不为谶。”帝怒曰：“卿不为谶，非之邪？”兴惶恐曰：“臣于书有所未学，而无所非也。”帝意乃解。
世祖光武天子中之上
公孙述屡移书中国，自陈符命，冀以惑众。帝与述书曰：“图谶言公孙，即宣帝也。代汉者姓当涂，其名高；君岂高之身邪！乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，匆急时人皆欲为君事耳。君日月已逝，老婆强大，当早为定计。天下神器，不成力图，宜留三思！”署曰：“公孙天子。”述不答。
夏，四月，丙子，上行幸长安，谒园陵；遣耿弇、盖延等七将军从陇道伐蜀，先使中郎将来歙奉玺书赐嚣谕旨。嚣复多设疑故，事久□豫不决。歙遂发奋质素嚣曰：“国度以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推虔诚，既遣伯春委质，而反欲用佞惑之言，为族灭之计邪！”因欲前刺嚣。嚣起入，部勒兵将杀歙，歙徐杖节就车而去，嚣使牛邯将兵围守之。嚣将王遵谏曰：“君叔虽单车远使，而陛下以外兄也，杀之无损于汉，而随以族灭。昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。小国犹不成辱，况于万乘之主，重以伯春之命哉！”歙为人有信义，言行不违，及来往游说，皆可按覆；西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。
三月，公孙述使田戎出江关，招其故众，欲以取荆州，不克。帝乃诏隗嚣，欲从天水伐蜀。嚣上言：“白水险阻，栈阁败绝。述性严格，高低相患，须其罪过孰著而攻之，此大喊呼应之势也。”帝知其终不为用，乃谋讨之。
公孙述立隗嚣为朔宁王，遣兵来往，为之援势。
窦融复遣其弟友上书曰：“臣幸得托前后末属，累世二千石，臣复假历将帅，守持一隅，故遣刘钧口陈肝胆，自以底里上露，长无纤介。而玺书盛称蜀、汉二主三分鼎足之权，任嚣、尉佗之谋，窃自痛伤。臣融虽无识，犹知短长之际、顺逆之分。岂可背真旧之主，事奸伪之人；废忠贞末节，为颠覆之事；弃已成之基，求无冀之利。此三者，虽问狂夫，犹知去就，而臣独何故用心！谨遣弟友诣阙，口陈至诚。”友至高平，会隗嚣反，道不通，乃遣司马席封间道黄历。帝复遣封，赐融、友书，以是尉藉之甚厚。融乃与隗嚣书曰：“将军亲遇厄会之际，国度倒霉之时，守节不回，承事本朝。融等以是欣服高义，愿从役于将军者，良为此也！而忿悁之间，改节易图，委胜利，造难就，百年累之，一朝毁之，岂不吝乎！殆执事者贪功建谋，乃至于此。当今西州阵势局迫，民兵离散，易以辅人，难以自建。计若迷途不反，闻道犹迷，不南合子阳，则北入文伯耳。夫负虚交而易强御，恃远救而轻近敌，未见其利也。自兵起以来，城郭皆为丘墟，生民转于沟壑。幸赖天运少还，而将军复重其难，是使积疴不得遂瘳，幼孤将复流浪，言之可为酸鼻。庸人且犹不忍，况仁者乎！融闻为忠甚易，得宜实难。忧人过分，以德取怨，知且以言开罪也！”嚣不纳。融乃与五郡太守共砥厉兵马，上疏请师期；帝深嘉美之。融即与诸郡守将兵入金城，击嚣党先零羌封多么，大破之。因并河，扬威武，服侍车驾。时大兵未进，融乃引还。帝以融信效著明，益嘉之，补缀融父宅兆，祠以太牢，数驰轻使，致遗四方珍羞。梁统犹恐众心迷惑，乃令人刺杀张玄，遂与隗嚣绝，皆解所假将军印绶。