臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠忘我以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不成。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河以外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣！”
三十六年戊子，公元前三三三年楚王伐齐，围徐州。
卫成侯薨，子平侯立。
四十三年乙未，公元前三二六年赵肃侯薨，子武灵王立。置博闻师三人，左、右司过三人，先问先君贵臣肥义，加其秩。
四十七年己亥，公元前三二二年秦张仪自啮桑还而免相，相魏。欲令魏先事秦而诸侯效之，魏王不听。秦王伐魏，取曲沃、平周。复阴厚张仪益甚。
齐威王薨，子宣王辟疆立；知成侯卖田忌，乃召而复之。
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子以是教民，亦仁义罢了矣，何必利？”子思曰：“仁义固以是利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为倒霉大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘操纵安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
四十年壬辰，公元前三二九年秦伐魏，渡河，取汾阴、皮氏，拔焦。
三十九年辛卯，公元前三三零年秦伐魏，围焦、曲沃。魏入少梁、河西地于秦。
韩、燕皆称王，赵武灵王独不肯，曰：“无实在，敢处其名乎？”令国人谓己曰君。
宋公剔成之弟偃袭攻剔成。剔成奔齐，偃自主为君。
张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术，苏秦自发得不及也。仪游诸侯无所遇，困于楚，苏秦故召而辱之。仪怒，念诸侯独秦能苦越，遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪，仪得见秦王。秦王说之，觉得客卿。舍人辞去，曰：“苏君忧秦伐赵败从约，觉得非君莫能得秦柄，故激愤君，使臣阴奉给君资，尽苏君之战略也。”张仪曰：“嗟乎！此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”
四十五年丁酉，公元前三二四年秦张仪帅师伐魏，取陕。
四十二年甲午，公元前三二七年秦县义渠，以其君为臣。
卫平侯薨，子嗣君立。卫有胥靡亡之魏，因为魏王以后治病。嗣君闻之，令人请以五十金买之。五反，魏不与，乃以左氏易之。摆布谏曰：“夫以一都买一胥靡，可乎？”嗣君曰：“非子所知也。夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，有害也。”魏王闻之曰：“人主之欲，不听之不祥。”因载而往，徒献之。
越王无疆伐齐。齐王令人说之以伐齐不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大败之，乘胜尽取吴故地，东至于浙江。越以此散，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。
臣光曰：君子之养士，觉得民也。《易》曰：“贤人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。