南无释迦牟尼佛，南无佛顶首楞严，南无观世音菩萨，南无金刚藏菩萨。
究竟无我分第十七
楞严咒经文
以下是鸠摩罗什译本的《金刚经》经文：
须菩提，于意云何？佛能够具足色身见不？不也，世尊，不成以具足色身见如来。何故故？如来讲具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何？如来能够具足诸相见不？不也，世尊，不成以具足诸相见如来。何故故？如来讲具足诸相，即非具足诸相，是名具足诸相。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。
一体同观分第十八
南无婆伽婆帝，嚧陀啰耶。
六合玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界表里，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包含六合，哺育群生。受持万遍，身有光亮。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有轰隆，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。
帝瓢，南无萨羯唎多，翳昙婆伽婆多，萨怛他，伽都瑟尼钐，萨怛多，般怛嚂。
须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，比方有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？须菩提言：甚大，世尊。何故故？佛说非身，是名大身。须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。
楞严咒全文较长，以下是其部分经文 ：
南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。
妙行无住分第四
善现启请分第二
南无卢鸡阿罗汉跢喃。
南无苏卢多波那喃。
如法受持分第十三
须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何故故？实无有众生如来度者
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
须菩提，于意云何？若人满三千大千天下七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何故故？是福德即非福德行，是故如来讲福德多。若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为别人说，其福胜彼。何故故？须菩提，统统诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆今后经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
南无卢鸡三藐伽哆喃 。
须菩提，于意云何？如来有肉眼不？如是，世尊，如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼不？如是，世尊，如来有天眼。须菩提，于意云何？如来有慧眼不？如是，世尊，如来有慧眼。须菩提，于意云何？如来有法眼不？如是，世尊，如来有法眼。须菩提，于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊，如来有佛眼。须菩提，于意云何？恒河中统统沙，佛说是沙不？如是，世尊，佛说是沙。须菩提，于意云何？如一恒河中统统沙，有如是等恒河，是诸恒河沙，佛说是沙不？如是，世尊，佛说是沙。须菩提，于意云何？如是诸恒河沙，佛说是沙数，佛所得阿耨多罗三藐三菩提，为多不？如是，世尊，佛所得阿耨多罗三藐三菩提，为多不。须菩提，佛不成以阿耨多罗三藐三菩提，说有多寡。何故故？佛说阿耨多罗三藐三菩提，即非阿耨多罗三藐三菩提，是名阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，于意云何？如来以其天眼，观见诸恒河沙等天下，有众生，其数浩繁，如来能知其心行，于意云何？如来以其佛眼，观见诸恒河沙等天下，有众生，其数浩繁，如来能知其心行，须菩提，于意云何？如来讲诸众生，皆有佛性，是名众生，非众生，是名众生。